故事发生在唐朝。相传有一天，李密邀魏徵饮宴，商议如何攻占荥阳。李密要快攻，速战速决，魏徵就是不提攻打荥阳之事，李密十分着急，又拿他没办法。正在纳闷之时，厨师端上一盆色泽金黄的菜肴，李密下筷就吃，随即“哎哟”一声，嘴唇上已…[2011/8/19]
青年时期的王渔洋，虽在县、府、道等组织的会考中多次夺得第一名的好成绩，且在社会上有了一定的名气，但他并不满足。为了激励自己发奋读书，便将“业精于勤而荒于嬉”的格言置于斗室，当作座右铭，以约束自己经常自省，切不可因为嬉戏而…[2011/8/12]
在马桥镇木佛村西北角的幼儿园里，生长着一株三百多年的古槐树，村中一些老人回忆说，这棵古槐树曾经生长在一座寺庙内。这个寺庙就是桓台县内四大寺庙之一的兴福寺，如今寺庙早已不复存在，只留下这棵老槐树。据《重修新城县志》记载，兴…[2011/8/12]
在今天的桓台博物馆里陈列着部分从大汶口文化等史前文明遗址中出土的玉璧、玉琮、玉圭等古代玉器。博物馆的一名工作人员告诉记者，没有任何一种文物像玉器那样能和政治紧密地联系起来，在中国几千年的文明史中，玉器在每个时代中所承载的…[2011/7/29]
崇祯末年，社会动荡，烽火连天。为避战乱，新城王氏家塾移至马踏湖青丘上。王渔洋七岁所作的那首：“湖绕古村潮绕篱，小船树下钓涟漪。荻城避世今何在，千古烟波话鲁陂”的诗，就是在这里吟咏出来的。清朝中期，王氏续修三贤祠时加修了“…[2011/7/29]
忠勤祠立于明朝万历年间，建有东西两座祠堂。当时为何建有东西两座祠堂？建祠地点、时间、规模等具体情况又是怎样？这些一直都是历史谜团。随着《忠勤西祠记》碑的发现，从而—— 4月初，在忠勤祠提升改造过程中，意外发现了《忠勤西祠记…[2011/7/22]
耿家大院中保留下来的一处四合院。（杨成见 摄） 四合院和一排一排的砖瓦平房，碎砖铺成的甬道，青石台阶和原木廊柱，雕龙刻凤的房檐门石……走进位于新城镇的耿家大院恍惚间有一种穿越历史的感觉，那些历尽沧桑的青砖灰瓦仿佛在无言地诉…[2011/7/14]
徐夜生于1611年，卒于1683年，字东痴，更字嵇庵，初名元善，字长公，山东新城人，是一代诗宗、文坛领袖王渔洋的表兄。 《清史稿·文苑传》有对徐夜的简要记载：“夜，字东痴，新城人，本名元善，举鸿博不赴，有诗集。”这里所说的徐夜诗集…[2011/7/7]
翟公闸是根据当时掌管修闸的县官翟翷的姓氏所命名的。 据《重修新城县志》载：“翟翷，直隶绕阳人，以进士授新城令，在任3年（乾隆3年至乾隆6年），开夏庄稻田，遂为水利。调文登。” 翟翷建的石闸，又曰“夏庄石闸”。据《重修新城县志》…[2011/7/7]
在桓台县京剧票友里面，巩玉贤算得上是一个“腕”，只要是有京剧演出，一般都少不了她的身影。擅长扮演青衣的她唱腔圆润清晰，做工细腻，雍容大方。近期，她一直忙于为庆祝中国共产党建党90周年排练节目。 近日，在巩玉贤与票友们排练间隙…[2011/6/30]
徐夜书屋位于马踏湖的青丘上。面仰冰山，背靠大泽，取“水深鱼极乐，山秀任鸥翔”之意境，是清初隐士徐夜与王渔洋共读的地方。现在的徐夜书屋是1990年重建的，自成小院，面积144平方米。走进书屋，诗香飘逸，书韵满屋，古朴典雅，昔日书屋…[2011/6/23]
清康熙年间，被誉为一代相国的陈廷敬曾作诗：“昔与王侍郎，受诏并为诗”，记录他和王渔洋共同受到康熙皇帝召见的事情。年长陈廷敬5岁的王渔洋和其是同榜进士，陈廷敬在殿试时被皇帝选中翰林，而王渔洋落选，分配到扬州做推官。《清史列传…[2011/6/16]
明朝嘉靖年间，贡生崔正宇久困科场，屡试不第，因家庭生活拮据，无力进取，不得不以教书为生，他的学生王象乾和耿庭柏皆为进士。 一日，王象乾以兵部司马身份到京外视察，顺便回家省亲。刚过长山城，就见前面一骑驴长者缓缓前行，中军喝道…[2011/6/16]
走进新城镇71岁的剪纸艺人、淄博市工艺美术师赵仕鹏家中，满眼都是红彤彤的剪纸：“巾帼英雄花木兰、赵匡胤千里送京娘”……一幅幅剪纸活灵活现。年过7旬的赵仕鹏说：“剪纸已经成了我生活中不可或缺的一部分。” 赵仕鹏告诉记者，从儿时…[2011/6/2]
在今天的唐山镇波扎店村，至今流传着宋太祖赵匡胤的传说。赵匡胤曾在湖区一带遇难，败会城（今夏庄东边东城子），走高苑（今高城镇），欣喜不（波）扎殿（店）下。 宋朝开国皇帝赵匡胤自幼行侠仗义，青年时代在京城交结了苗光义、郑子明等…[2011/6/2]
伊辟，字卢源，号翕庵，新城邢家庄人。他才华横溢，颇有治国安民之能干，深得清朝顺治、康熙两位皇帝赏识，累官至大理寺卿。顺治十四年，伊辟奉朝廷之命巡按山西。在山西期间，他扶正压邪，执法如山，秉公断案，被当地百姓誉为“伊青天”…[2011/5/26]
真州道中绝句（选二首）其一返照在船头，新月出船尾。玉沙河粼粼，清辉满葭苇。其二河汉有风露，夜凉川上秋。幽人揽明月，一棹下清流。此诗为王渔洋在扬州时作，写夜晚行船看到的景色，以及自己潇洒超脱的情怀。玉沙：真州江边多白沙，有…[2011/5/26]
起凤桥架在乌河上面。据《黄氏宗谱》记载：先祖原籍直隶冀州枣强县司窦村，自洪武四年徙居山东济南府新城县演马庄，八世祖朱选从演马庄迁居（乌河西岸）此村。从此，黄姓居乌河西岸，魏姓居乌河东岸。为沟通两村，方便往来，人们便在乌河…[2011/5/12]
鲁仲连是战国时名士，善于出谋划策，常周游各国，为其排难解纷。位于马踏湖内的华沟村，《新城县志》载：“今华沟村古鲁连陂也。”陂，《辞源》释之为：“泽畔障水之岸。”这就是说，鲁仲连隐居在古为少海之滨，今为马踏湖的岸边。而今华…[2011/5/5]
循着清脆悠扬的京胡声，记者走近了痴迷于戏曲艺术的田茂云，他正在忙着为“学生”辅导京胡的演奏，“学生”高方武说：“有了田老师的指点，我们对京胡的理解更加深刻了。” 田茂云与戏曲乐器结缘已有50余年，他告诉记者，他的父亲是潍坊市…[2011/4/21]
从春秋战国一直延续到汉代，瓦当都是寻常的建筑材料，它是古代建筑屋檐前面筒瓦的瓦头，主要起着保护檐椽不受风雨侵蚀的作用。在圆形和半圆形的瓦当面上，古代人进行了行云流水一样无羁的创作，使得一个个冰冷的砖质材料成了有着温暖血液…[2011/4/21]
编者按 每个村庄的名字、每条街巷路名，都承载着一定的历史文化，或是一位名人，或是一个事件，或是一个故事，或是一个标识，或是一则民俗……桓台历史悠久，文化底蕴深厚，她的地名中也留下了许多历史痕迹，蕴藏着许多精彩的传说和动人的…[2011/4/14]
近日，记者跟随县文化馆非物质文化遗产保护中心的工作人员来到马桥镇陈一村，就流传在马桥镇的“戏台趣联”的有关情况进行调查，马桥镇农民历年来爱唱大戏，自清末开始就有每年搭台唱京剧的习惯。因而有很多文人写过很多戏台趣联。现在，…[2011/4/14]
桓台县历史悠久，文化底蕴深厚，书法绘画、工艺美术、戏曲表演……绚烂多彩的民间传统文化艺术经过数代传承，历久弥新。为更好地传承民间艺术，展现民间艺人风采。本报记者走近这些民间艺人，采访他们的人生百味，记录他们的艺术追求。今…[2011/4/7]
在清初文坛上有“南朱北王”的说法，朱即朱彝尊，其诗以才藻魄力胜，时与王士禛齐名。康熙年间，朱彝尊和王士禛在清初诗词理论及创作领域有着举足轻重的地位。 朱彝尊（1629～1709）字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长，其学…[2011/4/7]
中国是世界上使用货币最早的国家之一，根据古代文献记载和出土文物考证，约有4000多年历史。货币的出现使财富形式发生了转移，出现了一种新的经济形态即货币经济，是人类文明的一个重要标志。从原始形态的货币，到金属铸币的出现，再到统…[2011/4/7]
近日，记者跟随桓台县文化馆非物质文化遗产保护中心工作人员下乡普查采访时，获得一个关于清明节荡秋千的传说。 据传说，在古代清明节就有荡秋千的习俗，早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了秋千。荡秋千称之为“千秋”…[2011/3/31]
在李寨遗址出土的众多文物中，最为光彩耀目的当属陶器，陶器无言却承载着一方厚重的历史。李寨遗址出土的陶器从北辛文化后期一直延续到唐代，制作工艺成熟、表现内容丰富、传承有序，在古代同期文明史上独领风骚，其重要的历史、科学、艺…[2011/3/17]
近日，记者随同桓台县文化馆非物质文化遗产保护中心工作人员下乡普查时，在马桥镇获得一个十三庄村民巧防汛的传说。 清乾隆年间，西水、南水汇流于青沙湖，东泄便会淹高青、博兴、乐安（今广饶县）三县。根据皇帝“为保三县，可舍十三庄”…[2011/3/3]
据传说，明朝太子太保、兵部尚书王象乾辞官归乡后，特请旨修建“四世宫保”砖牌坊。但当时书法家董其昌为王家所书的“四世宫保”却少了一个“宫”字。随后，王象乾费劲周折，花费一千两银子前去济南购回了“宫”字，但坊上楹联字体却由楷…[2010/8/13]