毋庸讳言，我们似乎已经进入了全民文玩时代。
    是的，也可以说是一个全民“玩文化”的时代——君不见各种手串横行；君不见人人胸前挂坠；君不见文玩柜台商店越来越多；君不见各种石头木头也登大雅之堂；君不见各传媒皆来鉴宝，有影、有形、有图、有文，专家纵横，价值连城。上至庙堂之上文武百官，下至乡野之间升斗小民，或爱玉，或爱木，或佩金，或携银。好一个“玩文”时代。
    这样的背景下，各出版集团也不甘示弱，各类专家粉墨登场，纷纷撰文立言，图书市场难免良莠不齐。这种情况下，2014年底，马未都先生再次以观复博物馆馆藏文物为基础，出版《玉之器》，向大众推介中华玉文化之美。
    马未都先生是文化大家，在收藏界更是巨擎标杆。他早年下乡插队，后回城做工人。上世纪八十年代初开始文学创作，凭作品调任《青年文学》编辑。自此开始涉猎收藏中国古代器物，及至九十年代，他的收藏已具规模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。1997年，他主持创立的中国第一家私人博物馆——观复古典艺术博物馆正式对公众开放。2010年，成立观复基金会，继续深耕收藏界。
    马未都先生在接受《南方周末》的采访时，曾经说过：“现在文物鉴定根本没有形成一个行业，也就没有行规。文物知识很深奥，不是谁都能胜任的。文物收藏又很火爆，不少专业工作者或‘疑似专业工作者’的机会就来了，电视里的好多‘专家’连基本的专业知识都不具备。”他的话提醒我们，收藏水深，小心游泳。
    《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德，以象征君子之德。那么，喜欢古玩、热心古代文化的我们如何接触到真正古代文化，特别是玉文化呢？幸好，我们看到了《玉之器》一书。
    《玉之器》中，马未都先生用最简明的语言，概述了神玉时代、礼玉时代、德玉时代、俗玉时代，中国玉文化的变迁史，再断代分析各朝代的玉之典型器，用400余幅观复博物馆收藏的精美图片，以标准的数据、简洁的文字，向读者形象地展示了中华五千年玉之文明史。本书与其说是图书，不如说是一本图录，大量的精美实物图片，让你一书在手，感觉中华玉器史尽在掌中了。
    需要说明的是，《玉之器》一书是观复博物馆建立17年来举办的首个大型玉器专题展“玉之器-中国古代玉器展”的实物展示集，该展览自2014年9月开始，至今年4月结束，如果你错过了观看实物的机会，不防买一本《玉之器》。告诉你个小秘密，这本书首次印刷仅5000册，值得收藏。  （逯明）