“玉露金风满桂枝，清光因此更华滋。一年月色最明夜，千里人心共赏时。”宋代林光朝的这首《中秋月夜》诗，情景交融，表达了对中秋佳节景色的赞美和对远方亲朋的思恋之情。

褪去了盛夏的火热与繁华，沉静内敛的秋天蹒跚而来。天高云淡，金风送爽，丹桂飘香，寿菊绽放。秋色，渐入佳境。夜晚，眼见着高挂天空的那轮明月又逐渐圆满起来，苏轼那脍炙人口的名句不知不觉从脑海中蹦出来：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

纵观历史，一轮明月，寄托了几多乡愁，融汇了几多亲情。毫不夸张地说，这一轮明月，已经成为中华民族文化的载体。据考证，我国春秋时期就有祭祀月亮的礼俗。《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”的活动，农历八月中旬，又正是秋粮收获之际，人们为感谢上苍的护佑要举行仪式和庆祝活动，称为“秋报”。

中秋，正是观赏月亮的最佳时令，随着时间的推移，祭月的成分便逐渐为赏月所替代，中秋赏月作为节庆活动延续下来，被赋予了诸多新的含义。

到宋代，中秋节正式形成，并在民间盛行。北宋正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，想必这就是月饼的起源了吧！赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。

明清时期，中秋成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。祭月之后，所供的果饼分给家庭成员享用，也寄托着一份美好的祝福。

作为传承千年的节日美食，月饼的花样品种不断推陈出新。传统的青丝玫瑰酥皮月饼之后，五仁啦，枣泥啦，豆沙啦，各种馅的月饼，各式包装精美的月饼争先恐后地登上商场的货架，琳琅满目。不光让不同年龄阶段、不同口味的人有了自己的选择，还可以根据用途来选择。自己吃，散装的实惠；送朋友，精装的好看。

品种丰富口味多样的月饼，勾起人食欲的同时，也撩拨着人的心弦。想想自己的少年时代，煤油灯下那捉襟见肘的拮据日子里，一个小小的酥皮月饼是何等的奢望啊！也正因如此，我对那种油纸包装的传统酥皮月饼格外情有独钟。一看到它，一拿起它，一种说不出的亲切感油然而生，童年的记忆便涌上心头。几十年间，生活发生了翻天覆地的巨变，中秋月饼成为大众美食，走进千家万户。买不起月饼，吃不上月饼的日子一去不返了。

中秋节是阖家团圆的日子，互相馈赠月饼的行动中包含着良好的祝愿。许多人家要设宴赏月，也有不少人借机会走亲访友，一片佳节盛况。

月圆人圆，中秋节是团圆的日子。时至今日，作为三大传统节日之一，中秋团圆的意义越来越深入人心。只要有可能，全家人都要在这一天团圆。从2008年开始，和清明节、端午节一道，中秋这一民族传统节日正式成为国家法定节假日，对千家万户来说，阖家团圆更有了时间上的保障，节日的氛围也因此更加浓郁了。

前些年，也曾有一些阴云笼罩，让中秋的明月黯淡了几分。尽显奢靡的豪华月饼粉墨登场，和名表、名酒甚至金条联姻，捆绑销售，大行其道。名为馈赠佳品，实则成为某些人用来拉拢行贿的糖衣炮弹。从某种意义上讲，这无疑是对月饼这一中秋节日美食的玷污。随着反腐行动的深入开展，这类豪华月饼逐渐销声匿迹。一记记重拳，一道道法规，将附着在节日文化上的腐败剔除，让月饼还原了它本来的文化内涵。真可谓“拨云见月”——因了政治的清明，中秋的月也更明了。

又逢佳节，举国同庆。今夜，皎洁的月光遍洒大江南北、五湖四海。神州大地，花好，月圆，人美！(王敏法)