世间美丽的花见过无数，我却独爱荷花。不为别的，只为她那出淤泥而不染的品性。古往今来，咏荷的诗文很多，最喜欢的还是周敦颐的《爱莲说》，短短几百字的文章，作者借荷花，托物言志。文章从荷花“出淤泥而不染”的品性讲起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也折射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世俗心理和自己追求洁身自好的美好情操。灵动而纯洁的文字，如一股清洁的山泉，涤荡着我的心灵，让我在一种如沐清风的清爽里对荷花心生由衷的赞美之情。

中国文化向来提倡“君子之道”，鼓励人们亲近“君子”，远离“小人”，但“君子”与“小人”永远是杂处在一起的，不可能分得清清楚楚、明明白白。荷花出污泥而不染的品性正好象征了这一点，古人因此把荷花称之为“花之君子”。正是荷花的高洁品性吸引了文人墨客的精神目光，让他们不惜笔墨，挥洒着心中的才情为我们留下了一篇篇咏荷的诗文和一幅幅赞美荷花的丹青。

每当荷花绽放的季节，我总会到荷花盛开的荷塘，去静静欣赏荷塘里那一池灵动的生机所呈现的华美、蜕变与惊艳，那份赏心悦目的心灵震撼让我沉醉其中，乐而忘返。漫步在荷塘边，无限的遐想在心中荡漾。田田的荷叶，像清纯美丽的少女般婀娜多姿，在微风中翩翩起舞，泛着微微红晕的荷花在阳光的照耀下，似少女那美丽的脸庞，带着几分娇羞，吸引着岸边前来赏荷的人们。风中泥土的气息弥漫在荷塘周边的空气里，与争奇斗艳，竞相绽放的荷花散发的缕缕暗香融合在一起，沁人心脾。

在春末夏初，荷开始生长。先是荷叶卷曲着，从水里探出头来，像一个刚刚睡醒的婴儿张开惺忪的睡眼，好奇地打量着水面之上这个陌生的世界，然后慢慢伸开卷曲的叶子，投入到清风荡漾的世界里。几天的工夫，整个荷塘便被绿幽幽的荷叶所覆盖，看不到一丝水面，远远望去就像一块镶嵌在大地上的绿色翡翠，在阳光和蓝天、白云的映衬下，那一汪绿色闪动着美丽的生命光泽。随着夏季的来临、气温的升高，荷便进入了一个疯长的时期，特别是经过夏雨的滋润，焕发了蓬勃的生机，似乎几天的功夫便由一个可爱的婴儿变成了亭亭玉立的大姑娘。她们离开水面，高擎如伞的荷叶，像列队的舞女汇集到跳舞的广场，等待着一个盛大的化妆舞会。

荷之美，美在荷之韵。荷之韵体现在荷“濯清涟而不妖”的那份“天人合一”的自然情调里。正是那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美让人们对荷花格外地青睐，并由衷地赞美。置身碧荷满塘的美景之中，望一眼满塘的碧绿，闻一闻荷叶和荷花的清香，心不由得融化在眼前的美景里。此刻的心情用一个字来形容便是“清”，没有世俗的诱惑，没有烦恼，一切的功名利禄都烟消云散，一份淡淡的宁静让你清心寡欲，这一刻不但心情放松，而且整个心灵都被荷之神韵给融化了。

古往今来，无数文人墨客醉倒在荷花的风韵之下，他们或三两相约迤逦而行，吟诗作赋赞赏荷之清灵，或在荷塘边席地而坐，沏一壶香茶、研一砚古墨，于宣纸之上挥毫泼墨，描绘那荷花的风采，或伴着一轮明月，弹拨着瑶琴，就着这塘中无边的荷香轻吟浅唱，颂赞这月色朦胧中如蒙着轻盈面纱的荷花美人，于是“荷塘月色”成了令人心动的一道心灵风景。

一直在想：如若将来退休之后，得以抛开世间一切烦恼，在一个荷塘边，搭一间简易的茅屋，每天伴荷而居，饭后，煮一壶清茶，吟一阕唐诗宋词，描一帘淡墨飘香，品一池荷的丰韵，独享一份清欢，便当心满意足，感到不枉人间行走一回！生活真得就这么简单，不需要太多的修饰，也不需要任何繁文缛节，只要心中有清风明月，梦境中的荷花朵朵，净化着我们这些凡人无欲则刚的心灵，在禅意的生命状态里，超凡脱俗，在物我两忘的生命境界里，天人合一，这样的人生怎能不幸福！

万物之灵的人类啊，能否放弃一己之利，保持内心的纯洁，像荷花一样拥有一颗菩提之心，在一个利欲熏心的时代，不要迷失自我，让自己的心灵世界陈淤积垢。保持内心的清醒，在生命的舞台上努力修行、净化自我、不受污染、超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。

荷花本身呈现的这种自然美正是我们人类赞美和追求的一种精神理想，荷花本身吸引人的地方即荷贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。正因为如此，普度众生的佛教十分推崇莲花。作为凡夫俗子的我们虽没有普度众生的能力，但守住内心的一份纯洁，做一个洁身自好的人也是难能可贵的一种人生底线。（博华）