? ? 优秀的文艺作品最能打动人心的部分往往来自于真实的生活体验，来自于和观众的心灵共颤。这就是文学作品的力量，能带给人温暖，给人以智慧的启迪和前行的力量。一部时长不足半小时的戏曲节目，演员也仅有四人，是一台名副其实的小戏，但就是这样一部小戏，在上演的过程中，却赚足了观众的泪水，观众在台下跟着台上剧情的发展时而欢笑、时而悲伤。这就是由县文化馆文学创作部主任释修振创作的戏曲作品《姐弟缘》上演时的情况。《姐弟缘》在淄博市第三届小戏展演中获得二等奖，是唯一一个令现场观众落泪的戏曲作品。

原创戏曲作品来自于生活，贴近群众是打动人心的重要因素

? ? “你是娘身上的一块肉，千里万里也连着娘。多少回梦里把你抱，醒来才知是梦一场。”吕剧《姐弟缘》讲述的是儿子领女友回家，这个“女友”竟是父母送养出去26年的女儿，一家人相认的故事。《姐弟缘》这部小戏，剧情不像大剧目那样跌宕起伏，但真实新鲜，也能吊起观众的“胃口”。在节目排练的过程中，在《姐弟缘》中饰演两个孩子母亲的演员杨钰从第一次看到剧本就哭，以后更是逢看必哭。由此也可以看出这个剧本的艺术魅力。从最初亲密无间的恋人，到家后竟成为亲姐弟。这种前后巨大的落差，带给观众心灵上巨大的震撼。由此可见，小戏其实并不小，一样能给带给人心灵 ?的感动。

? ? 作为一部小戏，《姐弟缘》没有大戏那样华丽的妆扮，也缺少大戏那样跌宕起伏的情节。《姐弟缘》之所以能打动人，最可贵的就是在于这部戏曲作品的真实。在谈到《姐弟缘》打动观众的原因时，释修振认为，演员全身心的投入是因素之一，另外一个重要的因素就是在于作品贴近生活。“这样看似荒唐的事情在那个年代是不少见的，因此，观众在看的时候很容易引起心灵的共鸣。”释修振说，写这个作品的原因就是想讽刺一下过去重男轻女的现象。

? ? 如果说《姐弟缘》是对社会上重男轻女现象的一种讽刺，那么《乡音》则是创作者对于社会文化现象的一种思考。在经济快速发展的今天，普通话成为人们生活交际和商业交往的语言，方言日益萎缩。方言的存在和保护，实际上也是一种地域传统文化的传承，也更容易引起人们的关注和兴趣。正是在这样的背景下，释修振天天挨家串户地跑，了解情况、体验生活、听群众讲故事，记载下来桓台方言。有一次在调研过程中，就发生了《乡音》中的事。

? ? 同其他方言一样，桓台方言也是桓台地域文化认同的重要标记与内容。它有着巨大的向心力，吸引着世世代代生活在桓台这片热土上的民众。它是桓台人身份认同的标志，是情感沟通的纽带，它所带来的熟悉、亲切感觉和能引起内心共鸣的作用是桓台地域文化的其它组成部分所无法相比的。这就是桓台方言的魅力，因此在《乡音》上演的时候，当“土掉渣”“你齁说连”……等一个个桓台方言词汇出现的时候，让观众笑得前仰后合。《乡音》讲的是孙子打工回来故意说普通话，爷爷无法接受，告诫孙子“不忘乡音地瓜味”，爷孙俩产生冲突，奶奶出现，一番交流之后，皆大欢喜。

? ? 桓台县素有“戏窝子”之称，全县大大小小的庄户剧团有70余家。但是近年来，在多元文化背景下，各类文化形式对戏曲文化的冲击很大，“老人唱、老唱段、老戏服”成了基层戏曲文化的写照。《姐弟缘》《乡音》等一系列新创作戏曲作品的出现，极大程度上缓解了这个问题。县文化馆馆长张奎说：“以前我们的文艺作品创作以歌曲、诗词为主，为了加大戏曲方面的创作，我们立了‘军令状’，要创作、编排出3部新戏，馆里的创作人员基本跑遍了全县的300多个村（居）。新创作的戏曲获得好反响，说明戏曲文化在基层不是没有发展的土壤，只是长时间没有新作品，导致基层群众对戏曲的兴趣减少。”

原创戏曲作品必须传递正能量

? ? “梧桐花儿开，花香扑面来，农家小院好风采。文化发展创新路，城里的书屋进农宅”。新创作的吕剧剧目《梧桐花开》讲述的是农村热心人刘大爷创办了农家书屋，刘大娘为了娶儿媳想将书屋停办，文化站长王秀琴来访，带来了政府的支持。同时，她也凭借俩人未来儿媳妇的身份，顺利解决了二老矛盾的故事。市民李伟看后说：“以前看的吕剧、京剧都是老剧目，没什么新鲜感，没想到这次演的就是百姓身边事，感觉很亲切。”

? ? 农家书屋实现全覆盖是发生在群众身边的可喜变化，乡音乡情最能打动人心，从最初对爱情的美好向往，到意外成为亲姐弟的沉重打击……我县新创作的戏曲作品反映的都是群众身边事、身边人，也因此最能打动人心。县文化出版局相关负责人说：“文艺作品创作灵感来源于生活，又真实地反映生活。只有真正到群众中去，了解群众的真实想法，才能创作出群众喜爱的作品。基层戏曲创作没有固定模板，但有‘传播正能量’这个要求和‘群众点赞’这个标准。”

? ? 为了铭记抗日英烈马耀南的不朽功勋，弘扬爱国主义精神，桓台县结合地域文化特色，创编了吕剧《抗日英雄马耀南》在全县巡演。马耀南是八路军山东纵队第3支队司令员，1939年在桓台县一场突围战斗中，不幸中弹牺牲；2014年9月，经党中央、国务院批准，马耀南名列第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。新编创的吕剧《抗日英雄马耀南》主要演绎的是1937年，马耀南在中共地下党员姚仲明、廖容标、赵明新的支持帮助下，组织发动著名的黑铁山抗日武装起义的故事。此剧共有马耀南、马天民等14个角色，文武并重，既有大段唱白，也有武斗场景，用群众喜闻乐见的形式，丰富了群众的精神文化生活。

戏曲作品的创作是一项系统工程，需要多方面的支持，才能成就一部好的戏曲作品

? ? 小戏虽小，而且看似没有复杂的道具，但对于一部小戏的创作来说，不仅对创作者的艺术修养有很高的要求，更需要剧团、谱曲等全方位的配合和支持。《风氏夫人》是新作中唯一的京剧作品，讲述的是王渔洋先祖王贵的一个传奇故事。

? ? 新城王氏家族是桓台历史上的名门望族。这个家族自明初迁居新城后，从家族的第一位进士王重光开始，通过科举入仕，在明朝中期成为名门望族，至清中叶，持续兴盛近300年之久。时有“王半朝”之称，创造了“科甲之盛，海内新城王氏第一”的仕林佳话。围绕着新城王氏家族有许多传说，风氏夫人是其中之一。讲述的是发生在新城王氏家族第一代王贵身上的一段神奇的传说故事。

? ? 台上一分钟，创编十年功。《风氏夫人》的成功，背后经历了“三个关卡”。一是“剧本关”。作品取材于流传已久的传说故事，但原来的传说故事内容单一，如果照搬到舞台上，效果可能平淡无奇。而如果随意添加一些桥段，又显得生硬。为了使剧情更丰满，创作人员释修振查县志、阅资料、访实地，请教王渔洋文化研究人员，前后改了10余稿。剧本虽取材自传说故事，但修改、创作过程却不亚于一部新作。二是“作曲关”。首次将全县人尽皆知的故事改编成京剧作品，作品的曲调、曲风、配乐等都要细细琢磨。为了取得良好的演出效果，桓台县多次邀请淄博市的戏曲专家为此谱曲，又用音频编辑软件将配曲制作成音频文件，反复研究。三是“排练关”。根据剧情设计，有3个角色，加上伴奏乐队等共10余人。桓台县依托当地的民间剧团，在县文化馆的指导下，进行排练工作。排练过程中，民间剧团的戏曲爱好者们克服各种困难，按时排练，终于以最短的时间与观众见面了，让观众欣赏到一出精彩的戏曲节目。

? ? ? ? （杨成见 胡正鹏）

《梧桐花开》演出现场

《姐弟缘》演出现场