顺治十五年（1658年），王渔洋考中进士，次年谒选得扬州推官，1660年3月到任。王渔洋从到任到1665年7月离任，在扬州长达五年。五年当中，王渔洋下金陵、过京口、游苏州、泛太湖，历尽江南名胜古迹，广泛结交名士、遗民，诗歌创作颇丰。

游历江南

顺治十八年（1661）初春，王渔洋渡江南下赴松江公干，一路过镇江、常州、无锡，至苏州而探梅、游太湖。在此短暂的旅行中写出了60多首纪游诗，编为《入吴集》。

在万里长江和京杭运河欢腾拥抱的交汇处，闪烁着一颗璀灿夺目的明珠，这就是山环水绕、风采迷人的历史文化名城——镇江。这里“物华天宝”、“人杰地灵”，向以“城市山林”、“天下第一江山”闻名于世。王渔洋在镇江期间先后登金山、焦山，沿长江独寻北固山、甘露寺之胜，登凌云亭，憩多景楼，怀孙刘之雄风，忆梁帝之胜游，吊米芾之古迹，搔首四顾，慷慨不能已。

镇江金山因白娘子水漫金山的神话传说而得盛名，历代文人墨客在此留下了许多诗话。王渔洋在游历金山后，先后作《登金山二首》《金山题壁》等。

王渔洋游历江南山水，并非只是观赏江南美景，江南作为富庶之地，自是朝代更替中激烈争夺之地，镇江也充满了朝代更替的往事。他更多的是借山水以怀古，王渔洋的山水怀古诗，悠远苍茫，诗画合一，却又有着一种淡然的沧桑之感，朝代的更迭，人事的兴衰，往往蕴含在那些融汇了古代名人佳句的意境里。

《登金山二首》之一：

振衣直上江天阁，怀古仍登海岳楼。

三楚风涛杯底合，九江云物坐中收。

石簰落照翻孤影，玉带山门访旧游。

我醉吟诗最高顶，蛟龙惊起暮潮秋。

《登金山二首》之二

三山飘渺望如何，有客褰裳俯逝波。

绝顶高秋盘鹳鹤，大江白日踏鼋鼍。

泠泠钟梵云间出，历历帆樯槛外过。

京口由来开府地，不堪东望尚干戈。

这两首诗意境深远却又云淡风轻，熟用典故却又点到为止，诗人登高怀远，古都兴亡的风云变幻，一将功成的烽火狼烟都成了诗人杯中的感叹，超然物外的山水情趣，微醉浩歌的潇洒情怀，让人感叹不已。

北固山是镇江三山名胜之一，远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。三国时“甘露寺刘备招亲”的故事就发生在北固山。以险峻著称的北固山，因三国故事而名扬千古。山上亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。

辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。《永遇乐·京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。?

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

王渔洋在游历北固山时，先后写下了《北固山题名记》《登北固山甘露寺绝顶多景楼》等诗作。

在王渔洋初至镇江的第二年，即康熙元年（1662年），王渔洋因公务到江阴，又一次经过镇江，这次，他先后游历了金山、观音山和黄鹄山，游历山水的同时，与故人相聚。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张继的这首七言绝句，写了霜天、残月、栖鸦、枫树、渔火、旅客，桥、树、水、寺、钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜，千百年来被人们吟唱不绝。

在一个细雨濛濛的春夜里，王渔洋乘兴泛舟来到枫桥。今夜，他不能像张继那样欣赏天上的朗星明月，一时兴来，提起衣服，手秉烛火，拾级登岸来到寒山寺门前。提笔濯墨赋绝句二首：

夜雨题寒山寺

日暮东塘正落潮，

孤蓬泊处雨潇潇。

疏钟野火寒山寺，

记过吴桥第几桥。

寄西樵、礼吉

枫叶萧条水驿空，

离后千里怅难同。

十年旧约江南梦，

独听寒山夜半钟。

西樵、礼吉为王渔洋之兄弟。第二天一早，和尚开门，见两首诗写于门上，知是王渔洋昨夜曾经造访，此讯一时传遍苏州。

在苏州期间，王渔洋还游览了虎丘、阖闾墓等名胜，并到邓蔚山赏梅。

典试四川

康熙十一年（1672年），王渔洋奉命为四川乡试主考官。王渔洋从七月离京到十一月返回，在这段时间里，王渔洋除了完成典试四川的工作——“得杨兆龙等四十二人”外。在典试四川的旅程中，王渔洋游览了沿途很多的大川名山，并依据沿途的所见、所闻写出了《蜀道驿程记》。

典试四川完毕后，王渔洋九月二十五日发成都，宿黄水河。时双流并入新津。二十六日骑行至新津县渡江。从成都到新津等地，一路风光秀美，王渔洋大为愉快，引动诗兴，他留下两首诗。《修觉山下》云：“田中处处稀秧马，灶下家家爨箨龙。记取新津江畔路，苍崖红树杂秋冬。”另一首《新津县渡江》云：“南过蚕丛国，秋风正授衣。青山初日上，黄叶半江飞。修竹连千亩，高楠径十围。临流呼渡舸，极目一清晖。”

《修觉山下》提到的“秧马”是古代农具，腹如小舟，首尾上翘，劳动时，人骑秧马上用脚蹬动滑行，以减轻劳动强度。诗中所提到的“箨龙”即竹之笋壳。旧时新津农村遍植竹林，形成一块块林盘，农家依林而居，伐竹当薪，诗中第二句“灶下家家爨箨龙”即指此。

祭告南海

清朝康、乾年间，国力强盛，文化繁荣，文人雅士作画赋诗，把书画作品裱为一长卷之风盛行。观赏很多博物馆藏品，有不少是诗书画结合在一起的绢、纸长卷。现在珍藏于故宫博物院的清康熙禹之鼎《蚕尾山图》诗书画长卷，便是其中有代表意义的作品之一。

禹之鼎《蚕尾山图卷》长730厘米，宽28厘米。全卷由三部分组成。最右部分为一位重要的收藏家朱益浚题写的“渔洋先生遗像”楷书卷头；第二部分是全卷的中心，在长卷的中间，是清代康熙年间著名画家禹之鼎绘就的《蚕尾山图》和著名书法家陈奕禧的题字；最左一部分是自称“渔洋山人”的王士禛和他的二十余位门生的诗文书法作品，内容都是对唐朝诗人苏源明喻为“小洞庭”的东平湖风光的讴歌赞美，这一部分尺幅最长。

1684年11月，王渔洋奉命祭告南海，次年2月，抵达广州，入海神庙，完成祭告南海之事。4月，王渔洋自广州启程回京。

1684年冬天，王渔洋由京城出发，沿运河水道，经德州、东阿至东平，遇上大雪阻断道路，滞留数日，于是游东平湖寄附近名胜蚕尾山等，写下《望小洞庭》《过思王墓》《东平宪王墓》等诗作。

王渔洋奉旨到南方是为康熙二十三年（1684），而画作时间是康熙四十一年（1702年），时间已经过去了十六年之久，王渔洋为何还要请禹之鼎绘《蚕尾山图》，并且还要兴师动众让他的弟子门人写诗书文呢？在王渔洋的《蚕尾集自序》中有这样的句子：“过东平，会大雪连日，夜遥望湖中，天水相际，有数螺隐现于烟霭灭没之间者，土人指似曰：“此蚕尾山也。”蚕尾山景色牵动了王渔洋的情怀，以至离开东平后“南行数千里，犹时时梦见之”。正因为他如此喜爱蚕尾山和东平湖，于是，他以后取“蚕尾”为自己书房名，后又取号“蚕尾老人”；以后，又把自己的作品集取名《蚕尾集》。 ? ?（杨成见 ?包泉敏）

镇江风光旖旎多姿，具有真山真水的独特风貌，一向以“天下第一江山”而名闻四方。金山之绮丽，焦山之雄秀，北固山之险峻，丰姿各异，人称“京口三山甲东南”。同时，镇江作为国家历史文化名城，历史文化底蕴深厚，三国时期是孙吴的治理中心。王渔洋任职扬州推官期间，多次游历镇江，并留下了许多怀古诗。

位于王渔洋故居内的王渔洋宦游图

王渔洋的部分作品

禹之鼎绘《蚕尾山图》