清代著名文学家张象津其人其事
时间：2013-5-31 9:31:56 来源： 【字号：
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在清代，小清河哺育出了王渔洋、赵执信和蒲松龄等文学巨匠。同时，也哺育出一批造诣精深且颇具影响的文学家，张象津就是其中的一位佼佼者。他是自王渔洋之后桓台最著名的文学家、教育家和诗人。在山东乃至全国也有较大影响。清代著名诗人和书法家刘大绅对他有很高的评价，称自己“诗不如渔洋，文不如汉渡”。著名文学家成瓘在为张象津《白云山房集》的序言中称“吾济南郡为山东省会，近百年来，沉酣古籍，以博雅著者，历城林汲山人而后，惟新城张象津先生。”荆士峨在为邢宪祖撰写的《貤封中宪大夫倬章邢公传》中称“吾邑经学大师，近代以来，首推汉渡，次则华林，学者仰之若山斗。”
学识渊博，桃李满天下
张象津（1738年—1824年），字汉渡，号莪石，别号雪岚，桓台前大王村人。15岁入私塾，虽家道衰微，却能勤奋自立。数九寒天，将双足置于麦穰筐内御寒，坚持苦读；夜读无烛，便到村后龙王庙之长明灯下，借光勤学。21岁中秀才，39岁中拔贡，入太学，43岁中举人，铨选县知县，直到84岁时，才改授济宁直隶州学正，贻赠儒林郎。著有《白云山房集》一函五册传世。其传略收入《中国文学家大辞典·清代卷》。
张象津生于书香世家。曾祖朝宗，康熙丙寅科拔贡，候选教谕，“以文名震京师”。曾叔祖朝寀，康熙壬子（1672年）乡试第3名，癸丑（1673年）成进士，官河南偃师县知县，42岁时以劳疾卒于任。祖庆甲，雍正癸卯科岁贡，选任茌平县训导。叔祖张希令雍正己酉（1729年）武举人，官湖北襄阳卫千总。叔祖张希平乾隆甲子（1744年）举人，官贵州余庆县知县。父希骏，乾隆壬午科岁贡，贻赠修职郎，济宁直隶州学正。祖考数代，工于诗文，精于翰墨，多有著述。
张象津一生在多家缙绅人家设馆教书。他学识渊博，通晓四书五经，尤精于诸子百家及宋明理学之研究。一生致力于教学与著述凡五十余年，卓有成效，为山左名儒，时人誉之为“学博”。执经受业弟子遍布齐鲁，远及燕赵苏浙。先生言传身教，循循善诱，阐发经义，见解精辟。经常告诫学生：“古圣先贤并非不可企及，力学笃行者皆可达到”。他教育学生写文章要“题得其情，字得其识”，“不务时趋，不求速效，达于至善为指归”。平时切于诲人，故讲习中多师友之情，对笃学请业者，不远千里阐发经义，以圣贤之必可学，凡化雨所及莫不奉为人师。他先后在本县、临淄、长山、临邑、禹城、临朐、直隶邢台、天津等处教书。据不完全统计，他的弟子有9人中进士，其中翰林3人，举人33人，各类贡生47人。放官任实职者47人，府同知以上17人。其中二品大员4人，弟子王钟吉、车可慎分别任礼部左侍郎；李璋煜担任过江苏、广东布政使（相当于省长）；王榕吉担任过山西巡抚、直隶府尹、大理寺正卿。他本县的弟子王允楚担任过山西泽州令，雁平道、冀宁道尹；王允灌担任过内阁中书、军机章京、合肥知县。当时，有人送联语赞他“十八学士双力案，七十二贤半在门”。先生逝世后，学生为他立“弟子碑”，私谥“文贞先生”。
博览群书，著述颇丰
张象津一生勤奋好学，在繁重的教学之余，勤于著述。著有《澅中集》、《花山集》、《北杏集》、《黎邱集》、《漯川集》、《莪石诗钞》、《任城诗钞》、《雪岚记闻》、《白云山房文集》、《考工释车》、《等韵简明指掌图》、《离骚经章句义疏》、《新城后志稿》，主修了《邢台县志》等书。他撰写了大量的书序、寿序、碑记和人物传记。因一生教书糊口，经济拮据，为收藏王渔洋及县内诸前贤书籍，用去了他的大部分积蓄，因而其生前无力出版其著作。先生去世后，在挚友、前知县刘大绅的呼吁下，方由其子允佺、其孙绳武、绎武及先生门人的编校和赞助下，将以上著作合订为诗文总集《白云山房集》一函五册行世，道光9年出版，道光16年再版。其中诗集三卷，文集六卷，学术论著三编。入清代《四库全书》图目。近年来，被收录新出版的《山东文献集成》丛书。
先生撰写的《等韵简明指掌图》一书，是一部研究音韵学和地方方言的专著，北京大学耿振生教授将该文收入《明清等韵学通论》一书，称《等韵简明指掌图》是明清时期山东四部等韵学著作中最好的一部。山东音韵学会副会长兼秘书长张树铮教授潜心研究《等韵简明指掌图》多年，发表了多篇论文。1997年春天，张树铮亲自到先生的老家前大王村找村民座谈了解当地的方言，撰写了论文《山东桓台180年来语音的变化》，在全国音韵学术会议上交流，引起很大震动。中山大学李新魁教授对《等韵简明指掌图》给予了高度评价。岳长志发表论文《张象津等韵简明指掌图研究》，称“《等韵简明指掌图》的作者、年代、版本相当明确，语音性质亦相对突出，在近代北方语音史特别是山东方音史的研究上具有重要的学术价值。台湾大学、日本东京稻田大学的教授都有研究文章。《等韵简明执掌图》被翻译成日文进行研究，充分说明这是一部反应音韵学和地方方言的重要专著，学术价值很高。
先生的文章以程朱理学为本，阐发宏旨，说理精辟，文风古朴，字斟句酌，时人赞扬他“以欧苏之笔，阐发程朱之理”，而他总说，“果有程朱之理，必不为欧苏之文”，时人誉之为“学博”。
先生论诗，力主性情，亦重神韵，诗备诸体，格律谨严。《山左续诗钞》、《济南府志》、《临淄县志》都选有他的诗文。阳湖张翰风称其诗“风格不减渔洋”。张琦，字翰风，江苏武进人，曾任邹平和冠县知县，为阳湖派古文家代表，最早出版先生的《白云山房诗集》。徐世昌论其诗曰：“治宋学，诗多见道之言，而逋峭清空，不坠理障。其《桔槔叹》云：‘城中达官梦初醒，美人素绠汲银瓶，辘轳转向雕栏听。’非诗人不能道。”徐世昌曾任民国总统，著名诗人。在马踏湖颜子钓鱼台室内正面挂有张象津赋诗并撰写的一副中堂：“潋滟湖光接水天，先生曾此钓鱼船。把竿笑傲轻钟鼎，万乘呼来竟不前。”两旁的对联是：“琴棋书画人淡雅，风花雪夜韵清高。”赞扬颜子高尚的品格。
他还重视地方水利建设，撰写《新城水利四议》，向县衙提出了治理乌河、郑潢沟（现大寨沟）、孝妇河及小清河的建议，阐述了变害为利的途径。他撰写的《乡里科条法》，邑中遵循几十年。先生对周易有较深的研究，撰写了《论堪舆葬书一》《论堪舆葬书二》《论笔尘月食地影图一》《论笔尘月食地影图二》，学术价值很高。
推崇王渔洋 ，研究成果显著
张象津是清朝乾隆、嘉庆年间，邑人研究清初诗坛领袖王渔洋的领军人物之一。乾嘉时期，新城王氏已趋向败落，“池北书库”之书，王渔洋及其家族诸贤之著述和手稿流散各地，先生深惜之，凡发现书籍秘本及手稿，不惜重金购置，建立了“白云山房书库”，收藏王渔洋等新城王氏手稿、书籍等百余种。收藏了大量的县内诸先贤和国内名人的书籍。
先生熟读王渔洋著述，调查王渔洋宦籍，撰写了《王文简公传》，并在给诸城李雨樵的四封书信中，详细阐述了王渔洋的诗学思想及著述板刻情况。先生在给《答雨樵第二书》中写道：“吾乡所谓《渔洋全集》者，凡十六函，三十六种，百有二册，要之只是俗目俗呼云，然其集非全集，亦未有人纂定诠序以成伦次也。渔洋山人平生著作不一，时有雕板者，有未及雕板者。其所雕之板不一地，有归新城者，有未及归新城者。山人殁后，其家取书与板分而储之，未数载散失已多。及北平黄崑圃为山东学政，惧其久而愈佚，乃即其各家现存之板搜而辑之，贮诸学宫，其时适有其数。印书胥役随意部汇，先后为十六函，初无诠次，则此三十六种都为一集而传诸后。初非山人之意，并非崑圃先生之意也。”李梴，字渔樵，山东诸城人，曾担任过河北衡水、河南罗山县知县。其子李璋煜官至广东布政使，李璋煜也是先生门人。
二三百年来，学术界一直对王渔洋有没有《神韵集》存争议，先生在文中写道，该书由刘大绅从先生处借去，并带到了云南。先生撰写的《王士禛传》和《渔洋著述板刻考略》，为后人研究王渔洋提供了非常重要的史料，对传播王渔洋诗学思想起到了很大的推动作用。
倾心史志编修，留下宝贵遗产
民国二十二年 （1933年）出版的《重修新城县志》，被誉为桓台县的一部通志，是了解和研究桓台历史的重要资料。张象津对桓台地方志的编修起到了非常重要的贡献。
张象津十分重视地方志的编修，曾主持编写了《邢台县志》。嘉庆年间，自己撰写了《新城后志稿》。桓台自康熙癸酉年（1693年）至民国癸酉年（1933年），240年间没有志书，这段历史几成空白，而先生自己所著《新城后志稿》，记录了乾隆、嘉庆年间以及康熙、雍正年间新城县发生的重要事件和职官、科贡、名人、文苑、逸事、节烈孝妇等，才使这一段历史得以记载并传承下来。在《新城后志稿》中，他撰写了《王渔洋传》《何世璂传》，较为详尽的记载了这两位贤哲的生平事迹。撰写了《新城建制考》，对新城何年立县进行了详尽的考证。
诚挚交友，传为清代文学史佳话
刘大绅为清代乾嘉时期名宦，著名诗人、书法家，曾任新城、黄县、朝城知县，武定府同知等职，晚年受云贵总督之聘担任云南最高学府五华书院院长8年，当时称山长。《清史稿》有其传略。张象津和刘大绅互相被对方的人品和学识所折服而结为挚友，互为师长，切磋学问，诗词唱和，终生不辍，诗赋信札往来达四十多年之久。本人收藏祖上传下来刘大绅给先生的书信10封，刘大绅写给先生的诗9首，先生写给刘大绅的诗23首。刘大绅因曹县任上诖误遣边塞充军时，先生发动新城、曹县两县士绅捐赎刘大绅得归，可见先生非常注重情义。
纵观张象津的一生，他刻苦笃学，学识渊博，且于诲人，勤奋著述，为山左名儒。山东省政协副主席、齐文化研究首席专家王志民教授在《张象津先生年谱》序言中写道：“该年谱以象津先生的生平和文化学术活动为主线，旁及地方重大时事、文化事件，尤其搜集众多乡邑先贤文化活动入编年谱，萃集辐辏，条理清晰，颇具史料价值。谱后附录诸多文献史料，对研究象津先生及乾嘉时期山东学术文化史和社会、经济、科考及民情等方面也有重要参考价值，值得收藏和阅读。”
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